الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد :
قال تعالى :{ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ... }الأنفال:60 .
إن لفظ القوة ورد في الآية الكريمة بصيغة النكرة في دلالة للتوجه بالإعداد إلى كل أسباب القوة بتنوع صورها تلك التي ينبغي أن يحرص على إعدادها أهل الإيمان في مواجهة أهل الباطل والكفر والطغيان، قال البيضاوي في تفسيره : ( ما استطعتم من قوة ) من كل ما يتقوى به في الحرب وعن عقبة بن عامر سمعته صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر ألا أن القوة الرمي قالها ثلاثا ولعلّه صلّى الله عليه وسلّم خصّه بالذكر لأنه أقواه . تفسير البيضاوي (ج3/ص118).
فأوجه القوة إذن كثيرة متنوعة والمقرّر باتفاق أن من أهمها قوة الموارد البشرية النوعية وتنميتها فهي الأصل والأساس وغيرها تستحصل بها وتقوم عليها، ولهذا أولى سلفنا الصالح هذا الجانب من جوانب القوة مزيد عناية لما له من كبير الأهمية وعظيم الأثر وجليل القدر وحسن النتاج وطيب الثمر في العمل على جميع أصعدته , فالمتتبع لسيرة الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم يجد أنه قد اختصّ باهتمامه ثلة من الصحابة أكثر من غيرهم وذلك لتوسّمه فيهم صفات القيادة وملاحظته عليهم مخايل النجابة والريادة مع اتضاح النبوغ فيهم وبيان الاجتهاد عليهم فكان يخصّهم بمزيد ملازمة وتوجيه وتكليف ببعض الأعمال وما ذلك كما يعلم إلا لتأهيلهم ليقودوا الأمة من بعده ويحفظوها من الضياع وينطلقوا بها لقيادة البشرية.
ولقد ورد في سيرة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لأصحابه وهو جالس معهم تمنّوا فقال أحدهم اتمنّى أن يكون لي ملء هذه الغرفة ذهباً أنفقها في سبيل الله، وقال الآخر اتمنّى ملء هذه الغرفة خيلاً أسرجها في سبيل الله ، قال عمر أما أنا فأتمنى أن يكون لي ملء هذه الغرفة رجالاً أمثال أبي عبيدة عامر بن الجراح .
يعلمنا الفاروق من خلال هذا الحوار درساً مهماً حاصله أن أهم وأكبر ثروة تمتلكها الأمة هي ثروة الرجال المتميزين الذين يملكون صدقاً وأمانةً مع نفوس معطاءة وعقول كاملة وهمم عالية ( أولي الأيدي والإبصار ) يكونون نبراساً وقدوةً ومثابةً للناس في كلّ حال و بصورة أشدّ وأقوى في حال الضرورة والحاجة الذين بوجودهم تستجمع الأمة أسباب قوتها وتظهر الظهور الذي بشّر الله تعالى به:(ليظهره على الدين كلّه) .
وبما أن القيادة بناءً على ما سبق وباتفاق أهل المعرفة والدراية فن يكتسب بالمران والتدريب والتعليم ( استجماع الخبرات ) وبما أن أمة تفتقر إلى القيادة هي أمة ضعيفة ومع أن أمتنا لاشكّ تمرّ بأزمة قيادة واضحة وقاتلة ،كان إعداد القادة لتولي المهام وجهاً من أوجه الإعداد المطلوب وبقوة وذلك لتعود الأمة إلى سابق قوتها ولتتمكن من توجيه مسارها وتقويم انحرافها وتصحيح أخطائها .
والكلام عن القيادة لا يقصد منه الحصر في جهة أو التحديد بنوع فالقيادة بمفهومها الواسع تدخل فيها قيادة البيت والعشيرة والمنظمة والجماعة كبيرة كانت أم صغيرة والمؤسسات بأنواعها ،كما تدخل فيها قيادة الدول والحكومات .
وقولنا إن القيادة فن لا يخرج العلمية عن نطاقها فالقيادة قد وضعت لها أسس وشرطت لها شروط والتزم لها بضوابط فهي فن وعلم و فنون القيادة واسعة النطاق لا تقف عند حدّ فكلّما أتقن المتعلم مرحلة منها تأهّل لمرتبة أسمى ومرحلة أعلى .
وفي مفاهيم القيادة المعمول بها اشترط للقائد حتى يكون قائداً صفات متى ما تحققت استحق صاحبها أن يكون قائداً ومتى ما انتفت أو بعضها لزم الإتيان بها أو استكمالها وإلا كان بين الشخص وبين القيادة بون شاسع هذه الصفات منها ما هي لازمة ومنها ما هي متعدية .
أولاً :ـ الصفات اللازمة وهي المتعلقة بشخص القائد نفسه وهي الصفات القائمة بالقائد والتي تؤهله للتصدر والبروز وتحمّل المسؤولية، ومن أبرز هذه الصفات :
1ـ الصبر.
2ـ المثابرة .
3ـ الفطنة .
4ـ التنظيم.
5ـ جمال المنطق وحسن التعبير.
6ـ وقوة العلم ورسوخه .
ثانياً :- الصفات المتعدية وهي التي ينتقل أثرها إلى الآخرين فلازم القيادة التعلق بالغير من حيث قيادته وتوجيهه وتدبير أموره ومن أبرز هذه الصفات :
1ـ الإحسان إلى الناس والاعتناء بهم .
2ـ إرشادهم لما فيه خيرهم في الدنيا والآخرة .
3ـ رعاية مصالحهم والمحافظة عليها وتكميلها.
4ـ حسن سياستهم بما يعقب عليهم بالفائدة وبما يحقّق فيهم المصلحة .
5ـ السعي في حل مشكلاتهم مهما كان حجمها .
إن جميع هذه الصفات المؤهلة للقيادة ( لازمة ومتعدية ) باتفاق العقلاء وبحكم أهل المعرفة من الممكن اكتسابها بالتعلم والطلب الحثيث الجدي لها وبعد الاكتساب من الممكن تنميتها بالمران والتدريب وهذا الأمرـ الاكتساب والتنمية ـ المحقّق لصفات القيادة هو من أسباب القوة لأنه يوجد رجال قيادة أقوياء متمكنين، والثابت أن أسباب القوة قد أمرنا الله بإعدادها وتحصيلها بجانبيها المادي والمعنوي كي تكون أمتنا قوية الجانب مهابة وكي يدار الصراع لصالح أهل الإيمان .
ولأجل ما تقدم كان هذا الجهد المتواضع الذي سنعرضه تباعا تحت عنوان إعداد القادة والذي نسأل الله تعالى أن يكون نافعاً وأن يكون جميعه صالحاً وأن يكون لوجهه خالصاً .
